Идзанаги работы Кобаяси Эйтаку
Идзанаги-но микото – синтоистский Бог, Влекущий к Себе.
Вместе с Идзанами-но ками составляет последнюю пару из «семи поколений богов», являющихся в первых мифах «Кодзики».
Имя Идзанаги записано фонетически, за исключением последнего знака “ги” (в некоторых текстах — “ки”), который выражен идеограммой 
— «развилка дороги», «обрыв», «высота». Однако комментаторы считают и этот знак условно подставленным под элемент “ки”.
Мы связываем значение имени Идзанаги, а также соответственно Идзанами с содержанием мифа, рассказывающего об их встрече и соединении. Именуется также Идзанаги-но ками, Идзанаги-но оо-ками.
Идзанами работы Кобаяси Эйтаку
Идзанами-но микото – буквально синтоистская Богиня, Влекущая к Себе.
Богиня Идзанами, явившаяся в паре с Идзанаги, в дальнейшем – его жена.
Расшифровка имени – та же, что в имени Идзанаги. Ми (записано идеографически, знаком «красота» 
) – окончание женского имени, возможно, украшающий эпитет. Именуется также Ёмоцу оо-ками, Тисики-но-оо-ками.
Идзиму (упоминается в 11-й главе “Кодзики”).
Топоним из синтоистких текстов. Сейчас это место считается территорией уезда Исуми в префектуре Тиба на острове Хонсю.
Идзумо ( упоминается в 7-й, 8-й, 9-й, 14-й, 15-й, 21-й, 27-й и 28-й главах “Кодзики”).
Старинная провинция Идзумо находилась на юго-западе острова Хонсю. В настоящее время Идзумо входит в префектуру Симанэ.
Идзуномэ-но ками (упоминается в 9-й главе “Кодзики”).
Возможно, Богиня-Священная Женщина.
Идзуномэ-но ками – одно из божеств, явившихся во время очищения Идзанаги. Имя (записано фонетически) остается не вполне ясным. Идзу – вероятно, ритуальный сосуд (полное название “ицубэ”, либо “ицухэ” 
, где “ицу” — «священный», «чистый», а “хэ” – «сосуд»). Такие сосуды употреблялись в древней Японии во время празднеств, для поднесения богам жертвенного вина; “мэ” — окончание женского имени.
